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略论区域国别研究的方法论问题
石斌;区域国别研究是一个以空间范围而非核心问题来界定的、内容极为广泛的跨学科研究领域。与其学术发展和学科建设有关的广义方法论问题不仅至关重要,也极其复杂。本文讨论了科学实证主义与传统人文主义这两种主要研究取向各自的独特价值及其时代挑战,并就中国区域国别研究自主知识体系构建的实践路径提出了一些初步思考。作者认为,中国的区域国别研究必须首先厘清科学探究与人文关切、学科与跨学科、国别区域与全球,以及文化价值观的特殊性与普遍性这几组最基本的关系;而中国的自主知识体系建设,则必须正确处理“中国化”与“世界性”、经验知识与理论知识、学术性与实践性以及多元与一体的关系。作者强调,中国的区域国别研究必须回应时代需求,兼顾科学与人文、中国价值与人类共同价值,为中国自身的发展以及全球治理体系变革和人类命运共同体构建,提供独特的中国式探索和崭新的区域知识体系。
中国反贫困话语体系构建的时代价值与全球意义
林移刚;全球贫困治理正面临多重挑战,传统反贫困策略失效暴露了全球治理体系的缺陷。中国在脱贫攻坚中形成的“理论—制度—实践”三维耦合治理体系,以及“有效市场—有为政府—有机社会”的三元协同模式,为全球贫困治理提供了新范式。然而,在当前以新自由主义为核心的西方中心主义发展话语体系中,中国反贫困话语的国际传播面临系统性遮蔽、认知碎片化、语境转换困境等结构性矛盾。构建具有主体性的知识生产体系和中国反贫困话语体系并形成理论自觉,不仅为中国特色社会主义制度优势提供了理论支撑,也为全球贫困治理贡献了中国智慧,有助于推动构建更加公正合理的国际秩序。
叙事学视阈下黄梅戏国际传播中的跨文化重构路径解码
梅阳春;汤金霞;从叙事学角度来看,黄梅戏与西方戏剧深层结构存在本质共性,差异在于表层结构。由于黄梅戏在全球戏剧叙事多元系统中暂时处于边缘位置,西方戏剧话语暂居中心场域,其国际传播需以西方戏剧叙事结构为参照系,对原剧表层结构实施“主题—角色—技术”跨文化重构。主题重构需从原作叙事肌理中提炼与西方受众认知图式相契合的母题元素,并通过情节重设将其升华为贯穿全剧的核心意涵;角色重构需突破传统剧目“扁平化”形象窠臼,为主要角色构建包含身份焦虑、情感博弈、价值抉择等层面的“心理成长图谱”,同时通过镜像对照、冲突催化等手段拓展辅助角色的心理纵深;技术重构可运用现代数字技术重新构建时空呈现范式,为受众营造兼具文化辨识度与感官冲击力的沉浸式观剧体验。
文化转译视角下“讲好中国故事”的目标、困境与进路
闻鑫静;文化转译是一种能够跨越语言和文化异质性,以受众喜闻乐见的方式进行价值交流、情感共振的方式,与讲好中国故事的核心要义高度契合。基于文化转译视角讲好中国故事是新时代跨文化传播的新定位,有助于展现可信、可爱、可敬的中国形象,推动中华文化更好走向世界以及构建人类命运共同体。面对当前中国文化传播体系的滞后性、中西文化差异存在的客观性和“西强东弱”国际传播格局的长期掣肘,中国亟需以数智技术赋能优化中国故事的内容和呈现方式、在增强中华文明传播力影响力中坚守中华文化立场、加快构建具有中国特色的话语和叙事体系,进而提升中国的国际话语权和影响力。
中国传统文化的当代表达与国家形象建构——以《哪吒2》的国际传播为例
董露;《哪吒2》作为一部突破传统叙事的国产动画电影,在全球范围内获得广泛关注与高度评价,成为近年来中国文化“出海”的标志性案例。影片以中国古典神话为叙事基础,通过前沿数字技术构建沉浸式视觉体验,展现了东方美学的当代表达潜力与中国动画工业化水准的跃升。更为关键的是,《哪吒2》打破了西方语境中长期固化的“中国故事”想象框架,以“我命由我不由天”的核心理念重塑了中国人在国际语境中的独立自主又富有张力的人格形象。通过影像媒介完成对传统文化的当代表达与情感共鸣机制的重建,影片实现了中国传统文化从“被观看”到“被理解”的传播跃迁,拓展了中国文化在全球语境中的表达空间。本文以《哪吒2》的全球传播路径为研究对象,从传统文化的当代表达、科技赋能下的叙事创新、跨文化情感共鸣机制以及国家形象的多元优化等维度展开分析,旨在探讨中国传统文化在新时代语境下走向世界的可行路径与深层逻辑,进而为构建富有亲和力、生命力与传播力的中国形象提供有益借鉴。
华兹生译者惯习及其《庄子》英译的跨语际实践探究
辛红娟;温赵珮阁;本文依托布迪厄对“惯习”的论述,探讨美国汉学家华兹生在接受教育、学术研究、工作等社会化过程中所形成的独特译者惯习对其《庄子》英译活动产生的结构化影响。研究发现,华兹生在文化资本积累、文学和翻译场域的共同作用下,形成了融通翻译与汉学研究、注重典籍文学意蕴、聚焦读者接受体验的译者惯习,并在其《庄子》英译的跨语重构策略上体现出来。
中华文化“走出去”背景下熊猫符号与国家形象建构——基于China Daily(2019-2024)熊猫报道
蒋勇军;潘佳丽;国家形象的塑造和维护对于国家的发展和国际交往至关重要。熊猫作为一种文化符号,已成为中国的象征之一。China Daily(2019-2024)中熊猫的报道通过“panda”的话语搭配、话语主题和高频词的话语修辞,把熊猫描述成“国宝”“友谊使者”以及“和平与友谊的象征”,塑造成活泼可爱的熊猫形象和文化大使,进而建构了一个注重环境保护、积极参与国际合作、主张和平友好的国家形象,并通过具象化、抽象化以及情感化这三种传播方式,实现中华传统文化“走出去”。
国外学界对中国式现代化的多重认知及其启示
文翔;张薇;冉诗洋;现代化是世界各国人民共同追求的目标,而中国式现代化为人类解答现代化问题提供了中国智慧。目前,国外学界对中国式现代化展现出多重认知:既有学者从经济发展、共同富裕、政治建设、生态文明、和平发展道路等维度对其内涵进行深度剖析,也有学者力图探究它的内在驱动要素与全球影响。从总体来看,学界对中国式现代化形成了较为分化的评价态势,这种认知差异既源于理论分析框架的多样性,也映射出国际社会对中国发展道路的多元期待与复杂心态。相关认知为中国式现代化国际学术传播提供的启示意义在于:构建有针对性的学术话语体系,提升能增强国际认同的话语主导权,着力凸显中国式现代化的本质特征。
阿根廷智库对“一带一路”倡议的认知特点、演进脉络与转向趋势
周谷馨;倪妍;对阿根廷智库研究样本进行跟踪、观察及分析,有助于中国把握阿根廷十余年来对“一带一路”倡议认知的特点、变迁和走向,有助于把握阿根廷政府对“一带一路”倡议认知的演进脉络、理解阿根廷乃至拉美国家对华政策的深层逻辑、深化中阿高质量共建“一带一路”的切实路径。本文选取阿根廷12家重点智库43份代表性研究成果作为样本进行文本分析,梳理阿根廷智库对“一带一路”建设现状、影响以及意图等问题的主要认知及其特点。研究发现,阿根廷智库对“一带一路”的认知呈现为积极性认知、矛盾性认知与盲从性认知交织的特点;阿根廷政府与智库对“一带一路”的认知基本一致,其态度总体呈现出从“期待与质疑”到“支持与认可”再到“反思与务实”的认知变迁趋势。中国有必要密切关注、及时跟踪和重点研判以阿根廷为代表的拉美国家对“一带一路”的认知转向及其智库研究。
巴西热带雨林保护与中国巴西全球气候治理合作
李智婧;随着美国特朗普政府再次退出《巴黎协定》,全球气候治理面临挑战。“全球南方”国家在全球气候治理中的作用日益凸显。中国与巴西作为全球南方国家的重要成员,加强气候治理领域的合作具有重要意义。本文以环境保护相关理论为视角,回顾了巴西环境保护政策的变化历程,及其在亚马孙雨林保护方面的经验和价值,探讨了这些经验对中国在应对温室气体排放、保护自然资源、参与全球气候治理等方面的启示。同时,也分析了中巴两国在环境保护、绿色发展领域的交流与合作,以期进一步推动两国在该领域合作,并为全球南方国家在气候治理中合作提供参考和借鉴。